Посещение Оперы "ФАУСТ"
Гуно заставило меня вновь обратиться к мыслям и духу бессмертного
произведения Гете и даже перечитать его после многолетнего перерыва. Интересно,
что сейчас "Фауст" в Киевской Национальной Опере идет в совершенно
новой постановке, осуществленной совместно с Итальянским центром
культуры в Украине. Режиссером-постановщиком спектакля выступил итальянец Марио Корради.
Когда мы пролистали приобретенную перед спектаклем программку, были
немало удивлены, что на фотографиях сцен из Оперы все герои - в
современных костюмах. Первая мысль была, что это фотографии с
репетиции, но при ближайшем рассмотрении оказалось что вовсе нет, и все
снимки сделаны во время спектакля. Появилось
предубеждение, что придется привыкать к современному прочтению
готического сюжета. Однако начался спектакль и сразу стало понятно, что
привыкать не придется - настолько гармонично то, что происходит на
сцене. Вместо средневековой алхимической лаборатории у Фауста вполне
современная - в стиле хай-тек. Мефистофель облачен в современный
костюм - с иголочки. Очень интересные декорации: неизменный стальной
круг посреди сцены с блестящими хромированными перилами, по которому
движутся все герои, включая Хор, и только задник за кругом меняется.
Словно лишнее напоминание зрителям о том, что все в этом мире движется по кругу.
Режиссер-постановщик спектакля Марио Корради объяснил, почему на сцене
Киевской Оперы он осуществил именно такую сценографию:
"Я обратился к современному прочтению мифа, хотя обычно обращаются к
библейским, историческим и мифологическим сюжетам в антураже и костюмах
Ренесанса. Но Фауст - это прежде всего современник во все времена и
эпохи. "Фауст" - это, безусловно, "готическое" повествование, но прежде
всего - это размышления о человеке вне времени и вне пространства."
В
очередной раз читая "Фауст", обратила внимание, что все глубокие мысли
Гете в основном вкладывает в уста Мефистофеля, персонажа сказочного,
действующего по определенной и вполне предсказуемой схеме. Однако и Фауст порой высказывается так емко, что хочется немедленно его процитировать:
"И вижу все ж, что не дано нам знанья. Изныла грудь от жгучего страданья! Пусть я разумней всех глупцов - Писак, попов, магистров, докторов, - Пусть не страдаю от пустных сомнений, Пусть не боюсь чертей и привидений, Пусть в самый ад спуститься я готов, - Зато я радостей не знаю, Напрасно истины ищу, Зато, когда людей учу, Их научить, исправить - не мечтаю!"
Или вот еще: "Вот почему я магии решил Предаться: жду от духа слов и сил, Чтоб мне открылись таинства природы, Чтоб не болтать, трудясь по пустякам, О том, о чем не ведаю я сам, Чтоб я постиг все действия,все тайны, Всю мира внутреннюю связь; Из уст моих, чтоб истина лилась, А не набор речей случайных"
Или: "Кто хочет правым быть и языком владеет, Тот правым быть всегда сумеет. Итак, скорей! Что толку в болтовне?"
Фауст о Боге: "Он, вседержитель И всехранитель, Не обнимает ли весь мир - Тебя, меня, себя? Не высится ль над нами свод небесный? Не твердая ль под нами здесь земля? Не всходят ли, приветливо мерцая, Над нами звезды вечные? А мы Не смотрим ли друг другу в очи, И не теснится ль это все Тебе и в ум, и в сердце? И не царит ли в вечной тайне И зримо и незримо вкруг тебя? Наполни же все сердце чувством И, если в нем ты счастье ощутишь, Зови его как хочешь Любовь, блаженство, сердце, бог! Нет имени ему! Все - в чувстве! А имя - только дым и звук, Туман, который застилает небосвод."
Вашему вниманию замечательный диалог: Фауст "Что ж значу я, коль не достигну цели, Венца, к которому стремится род людской, К которому и сам стремлюсь я всей душой?" Мефистофель "Ты значишь то,что ты на самом деле, Надень парик с мильйонами кудрей, Стань на ходули, но в душе своей Ты будешь все таким, каков ты в самом деле"
Мефистофель, вскрывающий людские пороки, в частности пороки самого Фауста: "О, муж святой, ужель вы всех других честней Хотите быть? Ужель ни разу не давали Свидетельств ложных в жизни вы своей? О Боге, о земле, о том, что скрыто в ней, О том, что в голове и в сердце у людей Таится, вы давно ль преважно толковали С душою дерзкою, с бессовестным челом?"
И даже клятва, данная Фаустом
Мефистофелю проникнута мыслью никогда, ни при каких обстоятельствах не
поддаваться искушению довольством и покоем: "Когда на ложе сна, в довольстве и покое, Я упаду, тогда настал мой срок! Когда ты льстишь мне живо станешь, И буду я собой доволен сам, Восторгом чувственным когда меня обманешь, Тогда - конец!"
Двузначность и многоликость Мефистофеля... Противоречивость и вечные поиски Фауста... И все для того, чтобы однажды в самом конце жизни Фауст мог прийти к простому выводу: "... Жизни годы Прошли недаром; ясен предо мной Конечный вывод мудрости земной: Лишь только тот достоин жизни и свободы, Кто каждый день идет за них на бой!"
Кто-то
может сказать, что и этот вывод Фауста ложный, ведь нельзя постоянно
находиться в состоянии войны. Наверное, нельзя... Но это если принимать
слова Фауста буквально. Думаю, Гете имел в виду, что бой за жизнь и
свободу - это вовсе не означает бороться с ветряными мельницами, подобно герою романа Сервантеса .Это
значит жить, не довольствуясь покоем, постоянно, каждый день, каждую
минуту, каждое мгновение развиваться, учиться, постигать новое, совершенствоваться.
Восторженные и благодарные зрители
Театр - это всегда праздник!
Фото автора
Завершу свои размышления словами Мефистофеля: "Цените время: дни уходят невозвратно!"
И пусть в вашей жизни будет как можно больше праздников!
Инна Гончарова ИСТОЧНИК
|